建水紫陶李俊介绍及紫陶作品

建水陶人李俊，胖乎乎笑呵呵的一个人，却有个爱好，寻根问底：紫陶是怎么来的又怎么去，他想问个明白，整个清楚，十几年来，临安府所辖的三州五县的历史遗留物件，他收藏了不少，近年在自己家里，做成了民间展览馆，公益的充当着馆主和讲解员，不为别的，只为捋清建陶的脉络，同时也尽点把建水陶推出去的一己之力。

2018年春节，来若闲草堂参观的外地人，一日间要来六七拨，正在受痛风之苦的李俊就忍痛站起来，用建水话，或者建水普通话，认真地指着图片或实物，讲解着紫陶的前世今生。

锱铢积累

李俊说：“收集，并不是想卖大钱，只是单个（我）从内心喜欢，不敢想发展成为产业，当时袁应德，谭知凡的一把壶，也才可以卖到30或40元。”

李俊还在读师范美专时，就喜欢去转村子了，和村子里的老人吹牛，专门吹那些陈年旧账，一些老陶碗，老陶片，吹后得见，老人说，你这个小鬼喜欢，我就帮你留的起，也有的没有要钱，直接送了。

玩收藏讲经济条件，我刚工作时，月工资417.95元，积攒半年，也才两千元，有时候看见跟临安府有关的名家字画，就把原手上的瓷器，古玩卖掉，追买书画。

2005年3月，有朋友发来彩信图片（无微信时代），沈河清的书法印迹手卷在昆明出现。一问开价5000元。最后没有谈拢，手卷被别人买走了。懊恼啊，李俊几天都没有睡着觉。他说：我就觉得，没有收下先辈的墨宝，造成自己地方没有自己地方人留下的真迹，我急。

李俊的藏品

沈河清，何许人也？建水西庄人氏，1887年出生至1936年。职业生涯中曾任过富滇银行个旧银行经理；曾任过个碧石铁路总经理。沈河清书画篆刻皆擅长，无美不臻。传世陶作多见于烟斗，是继王永清之后将陶品从实用推向把玩角度的重要代表。

“半年以后，2005年8月，张海飞发信息给我，说昆明出现一件沈河清书法印迹。我赶紧叫朋友盯着，从我上次见过，此宝贝已几易其主。价位是喊9000元，我赶紧接住，真正把东西拿在手里，一颗心才放下了。感慨良久，遇着和得到都讲缘分。”

另一次奇缘是画家刘文铣的画，刘文铣，字幼江，建水团山上有他的画。陶斗上多有其山水人物装饰，2002年时，在建水的石桥上，他的“高士骑驴夜游”图，有人以1200元的价格在喊卖。李俊当时读着师范美专二年级，眼睁睁的看着，没有钱买。2017年9月，在昆明的一家古玩店居然见着，标价7600，李俊价都没有还就买下来了。相隔15年哪，这些年都梦见过它，如今梦想成真。人哪，心头难过了睡不着，欢喜了也睡不着。李俊感叹唏嘘的讲述他的收藏经历。李俊收过明景泰三年的铁权（铁制秤砣），当时临安府中央集权，大概度量衡的事情也由府里说了算，这个铁制作的衡器，现陈列在李俊的玻璃橱窗内。他收过叶子香制作的烟斗和汽锅，王定一的瓶，向逢春的瓶和汽锅。这些制陶史上的人物照片，介绍，都可以在李俊的展览馆里一目了然，让建水人和建水以外的人，都进一步了解建水了解紫陶的许多内容。

初入陶门

做着紫陶的历史梳理和收集，李俊自己也做陶。他牢记着引他入陶门的是一个初中同学，同学是碗窑村人，在这个窑火烧成的村落里，出生在窑旁边的人小小的就有做陶意识。“同学把我领进老厂，我跟着袁师傅谭师傅学习，袁应德师傅教拉坯，谭知凡师傅教装饰，笑眯眯的谭师傅，画上几笔后，就要掺你讲为什么，我跟谭师傅学习的时间较长一些。”

虽然入门在做陶了，但是对陶的未来还是觉得茫然。记得2000年初，袁应德家修窑，那地方拖拉机都开不上去，材料全靠人抬上去，向进兴，向炳成，我们去帮着抬石棉瓦。吃饭的时候，我们交谈过未来的发展，当时谁心里都没有谱。现在回头看，那时候的日子想都不敢想，烧窑后出窑的成品率又低，做好的紫陶，拿箩提着去卖，但卖不了多少钱。

熬过了许多艰难，在低谷中徘徊的建水做陶人，终于走出来了。李俊乐滋滋的给我们看他才出窑的白泥青花杯。泥润如玉，杯内青花斜插，看着心中极舒坦。李俊说起创作这种杯子的来由：“州中外侨办，要带一批建陶去澳大利亚，要求此批品茗杯长期使用后不能留茶渍，又要便于看汤色。”白泥杯使用后要立马清洗，有延误就有印迹。李俊回顾着整个窑口，元代的青瓷，青花在脑海中萦绕着。“我反复地实验泥料。这个能不能挂釉挂土釉，釉封起来便于闻香，白泥杯底绘上青花，解决了茶渍留痕迹。”我做的白泥青花杯出来后，飘洋去了澳大利亚，据信息回馈，国外喜欢国内的茶友也喜欢。

追求无止境，我从杯子拓展开去，盘、笔筒、香炉，一一地做出来，下一步，我把目光盯住了壶，一把壶，怎样又兼刻填，又有青花，局部挂釉，两者兼容。

还在路上

李俊若闲草堂的展览，从晚清到民国的陶藏品有30多件，书画百余件，还有老厂（建水县美术工艺陶厂）的产品。这是一个小而精的展览，有前言，后记，实物有说明，图片配文字。各个时期的典型人物如王定一，向逢春，向福功，邹荣珍都有介绍。但是李俊不甘于现状，整理挖掘建陶历史，他还在路上。他为自己提出来好多问题，严格的说，应该是课题了。比如，马帮和建水陶的关系，有没有？寻找文字记载和实物资料。民国时期喝普洱茶有没有用建水紫陶器？宣统年间建水就制作紫陶茶具，现在有那时期的提梁壶、石瓢壶完整的保留件，难道说他们就没有用紫陶茶具伺茶吗？还有，希望某一日，在紫陶上发现过去茶庄的商号等等问题。

一系列的问题是有待时日，拿出精力和探究精神去弄清楚的。

应该说，马帮和建水陶肯定是有关系的。茶文化专家杨凯的《茶庄茶人茶事》书中记载：比建水向逢春早诞生了大约半个多世纪的石屏的武进士向逢春，因军功被准予世袭六品武将，他的二儿子向质卿乘袭荫六品衔。向质卿于1897年在易武创办了同兴号茶庄，民国初年携后辈在石屏开设同顺祥茶号，在滇南各地互通有无，贸易盐茶。

石屏与建水紧靠一起，石屏人家也使用着建水的陶器，拥有骡马驮牛各20余批的向家，在来来往往于石屏和易武之间，马帮不排除捎带紫陶的可能。（待查寻）民国时期喝普洱茶有没有用建水紫陶器？在周重林李明的《民国茶范》书中，记载着青花、白瓷、紫砂等茶具。如：许四海送了巴金一只自制仿曼生壶，曼生壶是清代紫砂壶工艺的巅峰之作，许四海是当代的制壶大师，这礼物送的再贴切不过了。汪曾祺的《泡茶馆》：西南联大旁，这是一家小茶馆，只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔蓝花的盖碗。在丰子恺：有生命的烟酒茶篇里这样记着，1938年以前“丰子恺一家的缘缘堂，冬天，屋子里一天到晚嗮着太阳，炭炉上时闻普洱茶香”。林语堂《茶和交友》记载着，他用一个小泥壶和四个比咖啡杯小一些的茶杯，再将贮茶叶的锡罐安放在茶盘的旁边。

《民国茶范》的书中，没有提到建水紫陶，但是大师们的一些茶具可以去查寻。丰子恺家炭炉上时闻普洱茶香，从云南过去的茶，有没有也带过去云南的茶器？林语堂家贮茶叶的锡罐。这锡罐是不是我们个旧的大锡，如果是，他那个小泥壶是不是紫陶泥？

闻一多把喝茶看成生活中最重要的事情，汪曾祺的许多小说是泡茶馆泡出来的。西南联大那么多的大师云集昆明，还爱去当年在建水工作的王志全家在昆明老街开的东方书店淘书，那时候，书店里也卖着汽锅，也有其他陶件的。

杨凯和周重林、李明他们的研究方向是茶，但是也说出了很多的可供查寻紫陶的源流中问题的线索点。一心为建水做些事情的李俊，捋清紫陶春秋，任重道远，他执着的在路上跋涉着。

引用资料：杨凯的《茶人茶庄茶事》

周重林、李明的《民国茶范》与大师喝茶的日子

李俊

工艺美术师

红河州工艺美术行业协会艺术指导委员会专家委员建水县紫陶协会专家委员会委员

建水县政协特聘艺术家

建水县紫陶协会副会长

少始临习书画，闲时寻访省、州内诸多书画名家，九八年创办“草堂”以收藏、鉴赏和研究建水清代、民国名家书画家作品及建水历代陶制品为乐事。

其所制陶作追求古朴凝练、习古融今，在汲古的同时，注重当代审美，数年制陶当如是观。